Carissimi tutti,

vi salutiamo con tanta gioia, soprattutto coloro che ricevono per la prima volta il Ritiro on line nella casella di posta elettronica.

Questa e-mail vi giunge a Quaresima inoltrata. E' duro far Quaresima! E' veramente duro fare calare la Parola di Dio nella nostra vita così da trasformarla. In questo tempo ci siamo accorti che non ci sono tempi privilegiati per convertirsi, ma è tutta la nostra vita un tempo adatto per credere al Vangelo.

E allora riprendiamo il cammino che ci porterà con Gesù a Gerusalemme, nelle casa che hanno "una sala al piano superiore" (Lc 22,12), al Monte degli Ulivi, al Sinedrio. Andiamo a trovare Pilato ed Erode;  uniamoci alla folla che segue Gesù sulla via del Calvario. Vediamo Gesù in croce al Calvario in mezzo a due ladri. Udiamo Gesù che dice: "Oggi sarai con me nel paradiso" (Lc 23,43). Vediamo Gesù morire e partecipiamo alla sua sepoltura.

Ma nel capitolo 24 del Vangelo di Luca, i discepoli e le donne, oltre a ritrovare la tomba vuota,  incontrano UNO che cambia la vita dei due di Emmaus ma anche la nostra vita: i cristiani, quando scoprono che Gesù è Risorto, non stanno più nella pelle: devono comunicarlo! Ecco il brano della meditazione allegato.

Inoltre, è allegato un testo per l'Adorazione Eucaristica personale del Giovedì Santo.

Dalla sala al piano superiore a Emmaus!

Buona preparazione alla Pasqua!

                                                        Claudio Chiozzi
                                                        cla2001@tin.it

&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
 

1. Ho intenzione di incontrare il Signore nella preghiera. Stampo il Ritiro on line di questo mese. Spengo il cellulare. Preparo accuratamente i posti e i segni.
 

2. Mi inginocchio e venero il Crocifisso, l’icona, la Parola; accendendo un lumino o la luce di Tor Vergata.

Traccio sulla mia persona il Segno della mia fede, il Segno della Croce, il Segno di Gesù con i segni della Passione.

Invoco lo Spirito Santo:

4. LECTIO Apro la Parola di Dio e leggo in piedi il brano del Vangelo di Luca.
 

I discepoli di Emmaus  (Lc 24,13-35)

Ed ecco in quello stesso giorno due di loro erano in cammino per un villaggio distante circa sette miglia da Gerusalemme, di nome Emmaus, e conversavano di tutto quello che era accaduto. Mentre discorrevano e discutevano insieme, Gesù in persona si accostò e camminava con loro. Ma i loro occhi erano incapaci di riconoscerlo.  Ed egli disse loro: “Che sono questi discorsi che state facendo fra voi durante il cammino? ”. Si fermarono, col volto triste;  uno di loro, di nome Clèopa, gli disse: “Tu solo sei così forestiero in Gerusalemme da non sapere ciò che vi è accaduto in questi giorni? ”. Domandò: “Che cosa? ”. Gli risposero: “Tutto ciò che riguarda Gesù Nazareno, che fu profeta potente in opere e in parole, davanti a Dio e a tutto il popolo; come i sommi sacerdoti e i nostri capi lo hanno consegnato per farlo condannare a morte e poi l’hanno crocifisso. Noi speravamo che fosse lui a liberare Israele; con tutto ciò son passati tre giorni da quando queste cose sono accadute. Ma alcune donne, delle nostre, ci hanno sconvolti; recatesi al mattino al sepolcro e non avendo trovato il suo corpo, son venute a dirci di aver avuto anche una visione di angeli, i quali affermano che egli è vivo. Alcuni dei nostri sono andati al sepolcro e hanno trovato come avevan detto le donne, ma lui non l’hanno visto”.
Ed egli disse loro: “Sciocchi e tardi di cuore nel credere alla parola dei profeti!  Non bisognava che il Cristo sopportasse queste sofferenze per entrare nella sua gloria? ”. E cominciando da Mosè e da tutti i profeti spiegò loro in tutte le Scritture ciò che si riferiva a lui. Quando furon vicini al villaggio dove erano diretti, egli fece come se dovesse andare più lontano. Ma essi insistettero: “Resta con noi perché si fa sera e il giorno già volge al declino”. Egli entrò per rimanere con loro. Quando fu a tavola con loro, prese il pane, disse la benedizione, lo spezzò e lo diede loro. Allora si aprirono loro gli occhi e lo riconobbero. Ma lui sparì dalla loro vista.  Ed essi si dissero l’un l’altro: “Non ci ardeva forse il cuore nel petto mentre conversava con noi lungo il cammino, quando ci spiegava le Scritture? ”. E partirono senz’indugio e fecero ritorno a Gerusalemme, dove trovarono riuniti gli Undici e gli altri che erano con loro, i quali dicevano: “Davvero il Signore è risorto ed è apparso a Simone”. Essi poi riferirono ciò che era accaduto lungo la via e come l’avevano riconosciuto nello spezzare il pane.

Parola di Dio

Si prende in mano una penna. Il Vangelo si legge con la penna e non soltanto con gli occhi! “Lettura” vuol dire leggere il testo sottolineando in modo da far risaltare le cose importanti.
Si sottolineano i verbi, magari in rosso, si inquadra il soggetto principale, con una crocetta si richiama l’attenzione sulle altre parole che mi colpiscono.
Occorre che risultino bene le azioni che vengono descritte, l’ambiente in cui avviene il fatto, il soggetto che agisce e chi riceve l’azione. È un’operazione facilissima, che però va fatta con la penna e non soltanto pensata. Cerca di ricordare anche dei brani paralleli della Bibbia.
 
 

5. MEDITATIO Seduto, rileggo la Parola per più volte, lentamente. Anche la lettura della Parola di Dio è preghiera. Siamo entrati in quella zona più sacra e più lunga del nostro Ritiro on line: “Il Grande Silenzio”! “Il Grande Silenzio” della Meditatio deve durare almeno 30 min.
 

        Il brano è uno scorcio sulla vita della comunità cristiana di Luca. Ogni parola, in questo brano, ha tutto un significato particolare per ognuno di noi. Mi sento rivolta, in questa Pasqua 2001, la Parola proprio a me. E’ un brano che si commenta molto spesso. Mi sono riservato di fare queste mie sottolineature.

- Gesù in persona si accostò e camminava con loro: il Risorto incontra ogni uomo e cammina con lui nelle vicende tristi e felici.
Do il permesso a Gesù di incontrarmi nel profondo, di camminare con me? Penso alla persona di Gesù come Risorto?

- “Tu solo sei così forestiero…”: il viandante si interessa dei loro problemi.
O Signore, non sai cosa mi è capitato? Ma non sai che è morto mio figlio, che ho problemi di salute, che sono drogato, solo, che ho problemi di vita? Tu, o Signore, sei così lontano, implacabile, impietoso?

- …ma lui non l’hanno visto: la tomba del nazareno vuota è un mistero.
Ho visto il Signore nella Parola, nei Sacramenti, nella carità? Mi sono mai fatto domande sulla Resurrezione? Quali e perché?

- Resta con noi…:
O Signore, resta con noi perché nulla ha un senso senza di te, resta con noi soprattutto quando siamo nella prova, nel disagio, quando facciamo fatica! Resta con noi, Gesù Risorto, quando siamo nella gioia, perché la gioia senza di te è una misera maschera! Resta con noi, te lo ripeto ancora, resta con me perché senza di te non posso fare nulla!

- Quando fu a tavola con loro, prese il pane…: è la parte “eucaristica” del brano.
Ho visto il Signore, sembra strano, nella Santa Messa? O la Messa è vissuta per abitudine o per cosa dovuta? Dalla Messa esco con qualcosa?

Un viottolo, un dialogo
Gerusalemme – Emmaus: il cammino dei rassegnati.
Coniugano il verbo sperare al passato: “Speravamo…”. Ed è subito tristezza: “Bonjour tristesse”. Buongiorno tristezza, tu sei scritta nelle linee del soffitto, simbolo della casa che dovrebbe essere accogliente; buongiorno tristezza, tu sei scritta negli occhi di coloro che amo; buongiorno tristezza, dea dalla morbida carezza di morte. Fa freddo dentro il cuore, colmo di frantumi. Fa freddo attorno al cuore pieno di macerie. Fa freddo. Ed ecco viene lui: “Sono venuto a portare il fuoco sulla terra!”. Lui è il calore. Lui è la luce. E si affianca ai nostri ghiacciai di tristezza. E a poco a poco, i ghiacciai si sciolgono. Il calore tallona il freddo. La luce tallona il buio. Il Risorto si affianca a loro in questo tratto che congiunge i due millenni. È pronto a spiegare che la vita ha un senso, che i dolori non sono strazi di agonia ma soltanto le doglie di un parto d’amore, che la vita vince sulla morte. Un mondo più giovane è preparato da giovani appassionati della Parola, che leggono il Vangelo ogni giorno, lo rileggono in ogni evento, lo incarnano in ogni gesto, lo ripresentano come “quinto vangelo” in tutta la loro vita. I due di Emmaus – Cleopa e l’altro non nominato perché ognuno di noi si senta nominato – insegnano questo discepolato dalla Parola.

Una cena, uno stupore.
Il bivio di Emmaus. Il cuore dei due li fa esclamare: “Resta con noi!”. Lo diciamo per te, pellegrino senza tetto. Lo diciamo per noi infiammati dalla tue parole. E lo accolgono. Lo invitano alla loro mensa. E vedono sotto i loro occhi trasformarsi la povera tavola di una piccola locanda nella Grande Tavola dell’Ultima Cena, che non si sparecchia mai, ma a cui tutte le generazioni sono chiamate lungo i tornanti del tempo. E gli occhi bendati si aprono e lo sconosciuto diventa il Volto conosciuto, quello bramato. I piedi stanchi dell’andata diventano i piedi alati dell’annuncio. E ripercorrono la strada verso Gerusalemme. I giovani di oggi, come i discepoli di Emmaus, nella misura in cui si faranno casa, accogliendo i poveri di pane, i poveri di senso, i poveri di cuore, si disporranno a fare l’esperienza di Cristo. Le Eucaristie celebrata si trasformeranno in feste d’incontro profondo. E giovani si è quando si sa correre. Correranno sulle strade del mondo di oggi per annunciare la bella notizia a chi giace sul ciglio di una strada, magari giovani di anni e decrepiti nel cuore.

La meditazione non è fine a se stessa, ma tende a farmi entrare in dialogo con Gesù, a diventare preghiera.
 
 

6. ORATIO Domando umilmente di poter essere coerente con le indicazioni emerse dalla Meditatio. Esprimo fede, speranza, amore. La preghiera si estende e diventa preghiera per i propri amici, per la propria comunità, per la Chiesa, per tutti gli uomini. La preghiera si può anche fare ruminando alcune frasi del brano ripetendo per più volte la frase/i che mi hanno fatto meditare. Se sei in difficoltà, prega così:

Resta con noi,
Gesù Risorto: si fa sera.
Ti daremo una casa. Ti daremo un piatto. Ti daremo calore. Ti daremo amore.

Resta con noi, Signore.
La sera del dubbio e del dubbio e dell’ansia preme sul cuore di ogni uomo.

Resta con noi, Signore.
Noi saremo in tua compagnia, e questo ci basta.

Resta con noi, Signore, perché si fa sera.
Facci testimoni della tua Pasqua.

Gesù Risorto,
nell’ultima cena di uomo terrestre hai indicato nella lavanda dei piedi l’unico di partecipare all’Eucaristia. Nella prima Cena come uomo celeste hai voluto indicare e riporre nell’ospitalità del “diverso” la condizione per la comunione con te.

Signore della gloria,
aiutaci a vivere le nostre celebrazioni lavando i piedi stanchi degli ultimi,
accogliendo nel cuore e nelle case “poveri, storpi, zoppi, ciechi” (Lc 14,13),
i bisognosi di oggi,
che non hanno altro segno di riconoscimento
se non quello di essere la tua immagine viva.

Amen
 
 

7  CONTEMPLATIO Si avverte il bisogno di guardare solo a Gesù, di lasciarsi raggiungere dal suo mistero, di riposare in lui, di accogliere il suo amore per noi. È l’intuizione del regno di Dio dentro di me, la certezza di aver toccato Gesù.

Contemplo ed adoro, in ginocchio, il Crocifisso, segno della Risurrezione.
 
 

8.  Prego con la Liturgia della Ore, l’ora canonica del giorno adatta al momento.

Quando ho finito l’Ora Canonica, spengo il lumino o la luce di Tor Vergata.
 
 

Arrivederci!