RitiroOnLine Marzo

Venero la Parola di Dio, l’Icona ed il Crocifisso. Traccio sulla mia persona il Segno della mia fede, il Segno della Croce, mi metto alla presenza del Signore che vuole parlarmi.

Maria, donna accogliente,

aiutaci ad accogliere la Parola

nell’intimo del cuore.

A capire, come hai saputo fare tu,

le irruzioni di Dio nella nostra vita.

Egli non bussa alla porta

per intimarci lo sfratto,

ma per riempire di luce

la nostra solitudine.

Non entra in casa per metterci le manette,

ma per restituirci il gusto

della vera libertà.

Facci comprendere che Dio,

se ci guasta i progetti,

non ci rovina la festa;

se disturba i nostri sonni,

non ci toglie la pace.

E una volta che l’avremo accolto nel cuore,

anche il nostro corpo

brillerà della sua luce.

Santa Maria, donna accogliente,

rendici capaci di gesti ospitali

verso i fratelli.

(mons Tonino Bello)

Continuiamo la serie di lectio, iniziata alcuni mesi fa, che ci porterà passo dopo passo a incontrare Gesù Risorto fra meno di un mese.

Oggi ci soffermiamo sulla NOTTE DI PASQUA, simbolo delle notti del mondo. Buona meditazione e buona preghiera.

LECTIO Apro la Parola di Dio e leggo in piedi i brani che mi vengono proposti.

Le tenebre stanno diradandosi e già appare la luce vera… Chi dice di essere nella luce e odia suo fratello, è ancora nelle tenebre. Chi ama suo fratello, rimane nella luce. (1Giov 2,8-10)

Chi non pratica la giustizia non è da Dio, e neppure lo è chi non ama il suo fratello.

Noi sappiamo che siamo passati dalla morte alla vita, perché amiamo i fratelli. Chi non ama rimane nella morte.

In questo abbiamo conosciuto l’amore, nel fatto che egli ha dato la sua vita per noi; quindi anche noi dobbiamo dare la vita per i fratelli. Ma se uno ha ricchezze di questo mondo e, vedendo il suo fratello in necessità, gli chiude il proprio cuore, come rimane in lui l’amore di Dio? Figlioli, non amiamo a parole né con la lingua, ma con i fatti e nella verità. (1Giov 3,10.14.16-18)

MEDITATIO Seduto, rileggo la Parola per più volte, lentamente. Anche la lettura della Parola di Dio è preghiera. Siamo entrati in quella zona più sacra e più lunga del nostro Ritiro On Line: il grande silenzio ! Il protagonista è lo Spirito Santo.

Il modo migliore per assaporare un brano delle Scritture è accoglierlo in noi come un cibo nutriente per il nostro spirito, è avere la certezza che sia Dio a volerci parlare per farci entrare nelle dimensioni del suo disegno di amore e di salvezza. Se ascoltiamo attentamente la Parola potremo entrare in un rapporto vivo con il Padre, per lasciarci plasmare dal suo stesso "cuore".

Non so che cosa proveremo in cuore quella sera, vegliando, ascoltando, rivivendo insieme eventi della storia, dell'umanità.

La prima sensazione è proprio questa: che la nostra veglia nella notte non è una veglia a sé. Altri uomini, altre donne hanno vegliato prima di noi.

- Abramo, chiamato nella notte: «Prendi il tuo figlio, il tuo unico figlio che ami». Quella notte fu il passaggio di Dio.

- La veglia degli ebrei nella notte, con i fianchi cinti, i sandali ai piedi, il bastone in mano. Mangiarono in fretta. Quella notte era il passaggio di Dio.

- La veglia nella notte intorno al sepolcro sigillato, il sepolcro di Cristo: vegliavano i soldati, vegliava il vecchio sinedrio, vegliava la paura, la paura che il sepolcro si aprisse.

«Venisti come un ladro, o Dio, per rubare alla morte il nostro fratello Gesù, che ci aveva amati fino a farci dono della sua vita».

Quella notte fu notte di Pasqua, notte del passaggio di Dio. Queste notti del mondo, queste veglie dell'umanità, veglie che si prolungano nei tempi, veglie di donne e di uomini che cercano, che soffrono, che lottano, che amano. E’ questo passaggio, quasi insperato, di Dio nelle notti dell'umanità.

Anche noi dunque quella notte qui a vegliare. Ma non per nostro conto, perché saremo partecipi nel cuore, con tutte le veglie dell'umanità. «Nella notte, o Dio, noi veglieremo con le lampade, vestiti a festa. Presto arriverai e sarà giorno».

Dio arriva nelle nostre notti con l'irruzione della luce, con la luce della risurrezione. «Che questa Luce erompa come un sole che sorge, improvvisamente, dietro il profilo di una collina maledetta, il luogo del teschio, in cui sono ancora confitti i pali del supplizio, e, per chiunque abbia cuore, un simbolo di sconvolgente bellezza».

Simbolo evocato questa notte nella preghiera del fuoco: «Signore, Luce perenne, benedici questo fuoco. Come il volto di Mosè per la tua presenza divenne raggiante, così rifulga in noi lo splendore di Cristo, vera luce del mondo e ci sia dato di camminare sulla strada della vita, come figli della Luce».

Siano diversi i nostri volti, vi abiti una luce nuova. E’ la notte della luce.

Ma è anche la notte dell'acqua, dell'acqua nuova. Benediremo l'acqua, un'acqua di rinascita, un'acqua che ci ridona giovinezza.

Lasciamo nell'acqua le stanchezze, le miopie, gli egoismi, le stupidità, le insensibilità, lasciamo nell'acqua tutto ciò che è vecchio e meschino. E respiriamo la vita nuova. E’ la notte dell'acqua, l'acqua del passaggio.

Ed è la notte del pane, pane senza fermento, senza il vecchio fermento dell'ipocrisia. Pane di sincerità. Pane che custodisce la sincerità dell'amore. Dell'amore di un Dio che si con segna senza condizioni.

Anche noi lo prenderemo quella notte. In piedi, quasi in fretta. Per non mancare all'appello di Dio e dell'umanità. Per essere, a nostra volta, noi stessi pane, per essere dappertutto segno che la vita è più forte della morte, che lo spirito è più forte della legge, che l'amore è più forte degli egoismi. Per testimoniare che la notte è passata e il giorno è vicino.

Un giorno un rabbino domandò ai suoi studenti: «Come si fa a dire che la notte è finita e il giorno sta ritornando?». Uno studente suggerì: «Quando si può vedere chiaramente a una certa distanza che l'animale è un leone e non un leopardo». «No» disse il rabbino. Un altro disse: «Quando si può dire che un albero produce fichi e non pesche». «No» disse il rabbino. «E’ quando si può guardare il volto di un altro e vedere che quella donna, quell'uomo, è tua sorella, e tuo fratello. Perché fino a quando non siete in grado di fare questo, non importa che ora del giorno sia, è ancora notte».

Sembra di riascoltare le parole di san Giovanni: «Noi sappiamo di essere passati dalla morte alla vita» - di aver fatto Pasqua e di essere usciti dalla notte - «perché amiamo i fratelli».

ORATIO Domando umilmente di poter essere coerente con le indicazioni emerse dalla meditatio. Esprimo fede, speranza, amore. La preghiera si estende e diventa preghiera per i propri amici, per la propria comunità, per la Chiesa, per tutti gli uomini. La preghiera si può anche fare ruminando alcune frasi del brano ripetendo per più volte la frase/i che mi hanno fatto meditare.

CONTEMPLATIO Avverto il bisogno di guardare solo a Gesù, di lasciarmi raggiungere dal suo mistero, di riposare in lui, di accogliere il suo amore per noi. È l’intuizione del regno di Dio dentro di me, la certezza di aver toccato Gesù. È Gesù che ci precede, ci accompagna, ci è vicino, Gesù solo! Contempliamo in silenzio questo mistero: Dio si fa vicino ad ogni uomo!

Per Cristo, con Cristo e in Cristo a te, Dio Padre Onnipotente, nell’unità dello Spirito Santo,

ACTIO Mi impegno a vivere un versetto di questi brani, quello che mi ha colpito di più.

Si compie concretamente un’azione che cambia il cuore e converte la vita. Ciò che si è meditato diventa ora vita!

Concludo il momento di lectio recitando con calma la preghiera insegnataci da Gesù: Padre Nostro...

(spunti liberamente tratti da una riflessione di don Angelo Casati, della Chiesa di Milano)